HAZRET-I PEYGAMBERIN IÇME ADABI
ISLIM GÜMÜSTEKIN

Hazret-i Peygamberin suyu ayakta içtigine yönelik rivayetler nakledilse de onun oturarak içilmesine yönelik “Kim unutarak ayakta içerse hemen kussun.” seklindeki uyarisi sebebiyle esas olanin oturarak içmek oldugunu söyleyebiliriz. (Müslim, Esribe, 116) Öyleyse Hazret-i Peygamberin bu konuda sünnetlerinin esaslari, genel olarak besmele ve hamd ile oturarak dinlene dinlene su içmektir seklinde özetleyebiliriz.

ES-SEHIT(cc)
AHMET EDIP BASARAN

Sahitligin iman boyutundan insan boyutuna geçtigimizde orada da yine bazi mesuliyet alanlari karsilar bizi. Iman, kalbin aynasinda yansiyan bir tecelliler dünyasinin sahitligiyle bezelidir. Bes duyu organimizin sahitligine sira gelince orasi da ayri bir tecelli çesmesi gibi her daim akar durur. Yasamak bu anlamda bastan ayaga bütün uzuvlarimizla yaptigimiz bir sahitlik degil midir? Bununla birlikte tipki ilim bahsinde oldugu gibi görme ve sahitlik bahsinde de insanin dünyasi sinirlidir. Ancak görebildigimiz bir dünyanin idrak edebildigimiz bir anlamin sahitligini yapabiliriz. Sahitligin zirve noktasi neresidir peki? Elbette sehitliktir o zirve. Bu sebeple sahitligi ugruna, sehadet ettigi Hakk’in birligi ugruna gözünü kirpmadan canini feda edebilenlere biz sehit diyoruz.

VAHSI BIN HARB (ra)
DOÇ. DR. IBRAHIM TOZLU

Esaretten kurtulmak için firsat kollayan, Mekkeli müsriklerin gözde kölesi, Resulullah’in amcasi ve sehitlerin efendisi Hazret-i Hamza’yi sehit eden, Uhud savasinin sinsi düsmani, Islam’a girisiyle, günahina pismanlik ve tevbesiyle, yasadigi hayat tarziyla, mahzun ve mahcup ahvaliyle, yalanci peygamber Müseylime’yi katleden cihat meydanindaki özelligiyle Vahsi bin Harb (ra) Habesistan asilli bir köleydi.

HALLER LÜGATI
SAID YAVUZ

Kisi kendisine benzeyende sükunet bulur, demis Ibn Hazm. Aradigimiz huzuru bahsedecek bir benzerimizi bulmak. Bu hayatta böylesi bir talihe erisemeyebiliriz. Göçüp gitmisler arasindaki o hiç tanismadigimiz dostlarimiz içinde bizim gibiler de olmasa sekineti nerden bulacagiz?

17. YÜZYIL HICAZ’INDA SUFILER
ENES ÜRÜN

Hicaz, Islam’in baslangicindan itibaren Müslümanlarin hac ve ziyaret amaciyla geldigi kutsal bir merkez olmustur. Bazi ziyaretçiler, mücavir (komsu) olarak adlandirilarak bilgi arayisi veya ibadet amaciyla bir müddet daha kalmayi tercih etmistir ki bu müddet bazen on yillari bulasabilmistir. Bununla beraber olusan muhit, farkli cografyalardan gelen Müslümanlarin kitap, icazet ve ilim alisverisi yaptigi bir bilgi dolasim agi yaratmistir.

BAZEN ISIK DA GÖLGE OLUR
DR. ABDULLAH TAHA ORHAN

Isigin da gölgesi olur mu? Ya da isik da esasen içindeki daha seffaf bir nesneyi gizleyen bir örtü olabilir mi? El-cevap: Iskenderi Hazretleri olur, diyor. Isiklar ton ton. Daha güçlü bir isik kaynaginin yaninda lümeni daha düsük bir isik elbette ki gölge olur, perde olur. Tüm nurlarin kaynagi, Cenab-i Hakk’in en-Nur ismidir, dolayisiyla en güçlü isik kaynagi O’dur. Diger tüm nurlar O’nun nurunun gölgeleri hükmünde kalir.

BEYAZIT BISTAMI HAZRETLERI
HASAN BASRI DEMIR

Beyazit Bistami; tasavvuf kaynaklarinin bize tanittigi sekilde nam-i diger arifler sultani, Orta Asya ve Iran cografyasinin ortak paydasi Nisabur yöresinde yasamis olan Allah erlerinin önderlerinden bir zattir. Beyazit Bistami, hicretten sonra II. ve III. asirlar gibi oldukça erken bir dönemde yasamis bir ulu veli ve yasadigi asirdan bugüne, bin yili askin yerden gelen ulu bir nefestir. Bistam gibi o dönemin merkezi yerlerine göre küçük bir beldede dünyaya gelmistir. Kaynaklarin isaret ettigi tarihle Hicri 161, Miladi 777 senelerinde Bistam’in Vafi dan mahallesinde dünyayi tesrif etmis olmalidir. Babalari Isa ve anneleri dahi ahlak-i hamide sahibi, güzide kimseler olarak kaynaklarda anilmaktadir. Rivayet odur ki babalari, anneleri ile izdivaç vaki oldugunda zifaf için kirk gün beklemislerdir, olur da kazaen de olsa bir haram lokma bogazindan geçmis ise vücudu madden ve manen terk etsin. Öyle bir titizlik ve ihtiyat hali.

Yazilarin tamami derginin 2025 Subat sayisinda.