Kardeslerim, Naksibendi sadatimizin en önemli hedeflerinden bir tanesi müridin nefsini egitip batini hastaliklardan kurtarmaktir, ta ki bu nefs dünyevi kuruntulardan kurtulup pak ve temiz bir nefs haline gelsin. Seyh Hazretlerine dünyanin dört bir yanindan insanlar akin eder, olaganüstü ilgi ve sevgi gösterirlerdi. Fakat bu muhtesem ilgi ve sevgiye ragmen nefsani bir havaya girmez hatta bu ilginin muhatabi olarak kendisini görmez, aldanmaz, nefsine yenik düsmezdi. Hatta, hasa kendisinden, o, kendi nefsini, o muhtesem ve muazzam toplulugun en düsük bireyi olarak görürdü. Bu topluluga yeminle seslenerek buyuruyordu ki, “Ey Müslümanlar, vallahi, billahi, tallahi, Allah’a kasem ederim ki, aranizda kendimden daha düsük kimseyi göremiyorum.” Farkli zamanlarda defalarca kendisinden, ben bes kurus etmem gibi ifadeleri duymusuzdur. Kuskusuz kendisini, hasa, insanlarin degersizi olarak görmesi tevazusundan, alçakgönüllü olusundan kaynaklaniyordu. Hiç süphesiz ki bu, Islam ahlakinin ta kendisidir aziz kardeslerim, ne muhtesem din, ne muazzam din!
Ancak üzülerek ifade edeyim ki, insanlarin çogu bu ahlaki terk etmis durumda. Kimisi san ve serefi zenginlikte görüyor, gecesini gündüzüne katarak seytani yollarla mal topluyor. Tarikat erbabi ise, sadece dün¬yaya degil, ahirete de itibar eder. Gerçek onurun ahiret onuru oldugunu bilir. Onlar Allah katindaki yüce mertebelere taliptir. Nitekim sair diyor ki: Insanlar nezdinde söhret isteyen/ Allah katinda makam istemesin. Ehl-i dünyanin yaninda san, söhret ve nam pesinde kosan, Allah yanindan hiçbir sey elde etmez. Allah katinda itibar isteyen ise Allah tarafindan hem dünyada hem de ahirette san, seref ve itibar sahibi kilinir. Haset, kiskançlik, kin, kendini begenme, riya ve kibir gibi manevi hastaliklarin tedavisi alaninda tarikat erbabinin büyük maharetleri vardir. Unutmayalim ki, manevi hastaliklarin tedavisi bedendeki maddi hastaliklarin tedavisinden çok daha zordur. Çünkü maddi hastaliklar gelismis teknolojik araçlar vasitasiyla hekimler tarafindan rahatlikla teshis edilebilmektedir. Manevi hastaliklar ise gözle görülebilir özellige sahip degildir. Ancak yüce Allah, has dostlarina bu tehlikeli hastaliklari teshis ettirir ve onlara kendi hikmet deryasindan bu hastaliklari tedavi edecek kabiliyeti ihsan eder. Etrafindan toplanan Müslümanlardan kendisini daha üstün gören bazi alimleri üzülerek müsahede etmekteyiz. Inanin bu tavrin dinle alakasi yoktur. Tarikata intisap eden ise kendisini toplumun en düsük bireyinden bile üstün görmez.

(Yazinin tamami Ilim ve Irfan dergisinin Subat (2016) sayisinda.)