Hem maddi hem de manevi bakimdan güç ve kuvvet sahibi olmak ve buna bagli olarak da toplum içinde saygi ve itibar görmek her insanin isteyecegi temel özelliklerdendir. Çünkü insan kuvvetli ve saygin oldugunda, kendisini daha mutlu ve basarili hisseder. Öte yandan bu durum, birey planinda oldugu gibi toplum ve medeniyet düzeyinde de ayni sekilde geçerlidir. Nitekim tarih boyunca milletler kurduklari devletleri yasatabilmek için nüfus, ekonomi, askeri güç, siyaset ve kültür gibi alanlarda birbirleriyle kuvvet yarisi içinde olmuslardir. Genel olarak bakildiginda Islam, mü’minlerin zayif degil kuvvetli olmalarini talep eder. Nitekim Resul-i Ekrem Efendimiz, bir hadis-i seriflerinde, “Kuvvetli mü’min zayif mü’minden daha hayirli ve Allah katinda daha sevimlidir.” (Müslim, Kader, 34) buyurmuslardir. Ancak Islam, kuvveti tek boyutlu bir kavram olarak tasvip etmez. Diger bir deyisle mensuplarinin yalnizca maddi ve dünyevi açidan kuvvetli olmalarini istemez. Çünkü fiziksel ve bedensel güç, para, sosyal mevki vb. imkanlar tek basina yetersizdir. Hatta çogu zaman insani geri dönülmez hatalara ve büyük pismanliklara sürükler. Bununla birlikte iman, ihlas, ilim ve amel gibi özelliklerle karakter ve sahsiyet bakimindan da kuvvetli olunmasini ister. Daha açik bir deyisle kuvvet, Islam’da hem zahir hem de batin yönleriyle yani çift boyutlu olarak ele alinmistir.

Yazinin tamami derginin Kasim, 2022 sayisinda.