Nureddin Abdurrahman bin Ahmed el-Cami, Herat’a yakin Hurdcird kasabasinda 1414 yilinda dogmustur. Dogum yeri olan Hurdcird kasabasi, Cam sehrine bagli oldugu için buraya nispetle kendisine Cami denmistir. Babasi Nizameddin Ahmed bin Muhammed, ilmiye sinifindan olup Herat Nizamiye medresesinde müderrislik yapmistir. Herat Nizamiye medresesinde egitim alan Abdurrahman Cami, Semerkant’a gidip burada dokuz yil kaldi. Ali Kusçu ile astronomi çalismalarina katilmistir. Bir yandan ilim halklarina katilirken, diger yandan tasavvuf yoluna girip Naksibendiye usulü üzerine seyr-ü sülûkunu tamamlamistir. Semerkant dönüsünde Naksibendiye seyhlerinden Sadeddin Kasgari’ye intisap etmistir. Sadeddin Kasgari, Naksibendiye’nin Herat’ta yayilmasinda öncü rol oynamistir. Hankah yasamini tercih etmeyerek Medrese-i Giyasiye’de kalan ve çok sayidaki müridiyle medresenin yanindaki Mescid-i Cami’de bulusan Sadedin Kasgari’nin en basta gelen müridi Abdurrahman Cami idi. Abdurrahman Molla Cami’nin kendi mürit halkasina girisini seyhi Kasgari, Ilahi bir ihsan olarak nitelemistir. Zira Molla Cami’nin Herat’in ilmi ve siyasi hayatindaki sayginligi, bu sehirde Naksibendiye’nin tesirini artirmistir. Hilafet makamini elde etmesine ragmen Molla Cami, seyhi Kasgari’nin 1456’da vefati üzerine Naksibendiye’nin Herat’taki seyhligi vazifesini dergah arkadasi Mevlana Semseddin Ruci’ye birakmis; kendisi bir diger Naksi seyhi Hace Ubeydullah Ahrar’a intisap etmistir. Bu özelligi nedeniyle Molla Cami Naksibendiye’nin iki ayri kolunu uhdesinde birlestiren isim olmustur. Naksibendiye tarikati üzerine manevi gelisimini sürdüren Molla Cami, bir taraftan da Muhyiddin bin Arabi ve Ibnü’l-Fariz gibi Ekberiye gelenegi mensuplarinin eserlerini mütalaa edip görüslerini benimsemistir. 1472 yilinda hac vazifesini ifa eden Molla Cami, Sultan Hüseyin Baykara’nin kendisi için yaptirdigi medresede Arap dili ve edebiyati, hadis ve tefsir dersleri okutmustur. 1492 yilinda Herat’ta vefat etmistir.