Ayetten anlasilacagi üzere Allah’in emirlerini ve yasaklarini ögrenmenin yolu, peygamberi tanimaktan geçmektedir. Burada söyle bir soru sorulabilir: Allah’in insandan istedikleri nelerdir ve bu istekleri insana ulastirmada peygamberlerin rolü nedir? Bu sorunun ilk kismina verilen cevaplarda bir tereddüt bulunmamaktadir. Allah kulundan iman etmesini, imanin geregi olan ibadetleri ifa etmesini ve güzel ahlak sahibi olmasini istemektedir. Cibril hadisinde geçen iman, Islam ve ihsan kavramlari bu üç istegin temel esasidir. Bu hadisteki üçüncü kavram olan ihsan, imandan ve Islam’dan ayri bir anlam tasimaz. Aksine ihsan, imani ve Islam’i kemale erdirmenin yolu ve yöntemidir. Bir baska ifadeyle iman konusunda ihsan; “Allah bana sah damarimdan daha yakinken ben O’na ne kadar yakinim, bu yakinligi bilerek mi hayatimi yasiyorum?” sorusunu sorarak, imanin bilgisinden haline ve hissine yükselme ve derinlesme gayretidir. Islam konusunda ihsan ise; namaz, oruç, hac, zekat, sadaka gibi temel ibadetleri Ilahi huzurda oldugunu düsünerek yapmak ve böylece yolda yürüme, alisveris, komsuluk hukuku, çöpleri nereye, ne sekilde atmak gerektigi ve anne babaya itaat gibi kullugun her anini Ilahi huzurda yasama gayretinde olmaktir. Iste tam da bu noktada sorunun ikinci kismina verilecek cevap önem arz etmektedir. Imani, Islam’i ve ihsani ögrenmede peygamberlerin rolü yalniz kendisiyle gönderilen kitabi teblig etmek mi, yoksa buna ilave olarak bizzat kendisi tatbik ederek temsil ile teblig etmek midir? Hiç kuskusuz peygamberlerin sorumlulugu hem sözlü teblig hem de temsil ile teblig etmektir.