“Allah cömerttir, cömertligi sever.” (Tirmizi, Edep, 41) Allah’in isimlerinden biri de cömertligi ifade eden Cevad’dir. Allah Teala tüm mahlukata sayisiz ve karsiliksiz nimetler bahseder. Bunun karsisinda kulunun da kendisi gibi cömert olup bu nimetleri ihtiyaç sahipleriyle paylasmasini murat eder. Bundan dolayi cömertlik Islam ahlakinin temel erdemlerinden biridir. Tasavvufta da üzerinde önemle durulan bir huy olmustur. Cömertlik, tasavvufta “cud”, “seha” ve “isar” kavramlariyla tanimlanmaktadir. Kelime olarak cud ve seha es anlamli olup “mal ve ilim gibi kazanimlardan baskalarina harcama”, “bol bol verme”, “cömert olma”, “eli açik olma” ve “ihtiyaci olmayanin ihtiyaci olana karsiliksiz vermesi” gibi anlamlari tasimaktadir. Isar ise “tafdil/üstün görme” ve “takdim/önceleme”yi ifade etmektedir. Terim olarak ise cud, seha ve isar cömertligin üç derecesini ifade etmektedir. Cömertligin ilk mertebesi olan seha, “kisinin imkanlarinin çogunu kendisine ayirarak az bir kismini hayir yolunda sarf etmesi”dir. Ikinci mertebede cud kavrami bulunmaktadir. Cud, “kisinin imkanlarinin az bir kismini kendisine ayirarak çogunu baskalari için sarf etmesi” manasini tasimaktadir.

Yazinin tamami derginin Haziran 2024 sayisinda.