ILAHI IKRAMLAR MEVSIMI: ÜÇ AYLAR

Zaman zaman hayatin sikiciligini, hep ayni oldugunu, bütün günlerin birbirine benzedigini, tekdüze, rutin bir yasama temposunun cereyan ettigini ifade etmek ve bundan memnuniyetsizligimizi dile getirmek isteriz. Günler adeta tekrar etmekte, her gün aynisiyla yasanmaktadir. Ifade edelim ki bu husus aci bir gafletin tezahürüdür. Gaflet; farkina varamamak, günlerin, sagligin, ibadetin hakkini fark edememek demektir. Tekdüze olan, sikici olan, rutin olan bizim gafletimizdir.
Bize yarasan, suur içinde Rabbimize yönelmektir. Birakin bir günü, bir saniyeyi bile gafletle ziyan etmemektir. Iste bu suurumuzun her dem taze, her dem diri olmasi için Rabbimiz namazla, niyazla, duayla, sadakayla, ilimle, irfanla, irsadla, zikirle ömrümü zü ve hatta her günümüzü bereketlendirmistir. Bilhassa Recep ve Saban ayri ve ardindan gelen Ramazan- i Serif ümmet-i Muhammed için tam bir bayram ayidir, sevinç ve sürur ayidir.
Bizler kul olarak her daim duada, zikirde, sükürde, ibadette, namazda, niyazda, ilimde, irfanda, sohbette bir ömür geçirirken bütün ümmet-i Muhammed olarak yeryüzünün her tarafinda üç aylarla birlikte topyekün bir bayrama, bir sevince kavusuyoruz. Gafletten siyrilmak, ömrü, seneyi, ayi, gündüzü, geceyi ve hatta saniyeyi bile kulluk suuruyla, Rabbimizin huzurunda ihya etmek ne büyük saadet ne büyük bahtiyarliktir.
Bu suurun bütün Islam âlemine sirayet ettigi, bütün mü’minlerin kalben hemhal oldugu, orucun, sadakanin, Kur’an’in, hayatin daha diri, daha canli yasandigi mübarek günlere ve gecelere erdik elhamdülillah. Cenab-i Hak, bugünler, bu aylar, bu mevsimler hürmetine Islam ümmetine izzet, suur, dirlik, kudret nasip etsin. Fetihler, müjdeler versin. Mazlumlari korusun ve kurtarsin. Hepimize cihat suurunu maldan, candan, ömürden vermeyi nasip etsin. Ülkemize ve bütün Islam ülkelerine zalimler ve kafirler karsisinda yeni yeni, nice nice zaferler ve fetihler versin.
Üç mübarek ayi, kendimiz ve ümmet-i Muhammed için hayirlara, bereketlere, rahmetlere, fetihlere, müjdelere vesile kilsin.
Bizler de, Rabbimizden talep ettigimiz bütün hayirlar, güzellikler ve iyilikler için gecemizle ve gündüzümüzle O’nun rizasina, Resul-i Ekrem Efendimizin Sünnet-i Seniyyesine sayan bir hayat yasayalim.

YASADIGIMIZ ZAMANI BEREKETLENDIRELIM
PROF. DR. ALI AKPINAR

Inanan insanin hayatinda kendisine bahsedilmis olan bütün zamanlar önemlidir. Bu yönüyle senenin bütün zamanlari, zamanin bir parçasidir. Bu yüzden ay hesabina göre belirlenen mübarek gün-gece ve aylar, yilin bütün mevsimlerini dolasir. Sözgelimi mübarek üç aylar diye bildigimiz Recep-Saban-Ramazan aylari, her yil on gün erken gelmekle senenin bütün mevsimlerini güzelliklerinden nasiplendirirler. Yani onlar kis mevsimine de gelir, yaz mevsimine de. Uzun gün ve geceleri de renklendirirler, kisa gün ve geceleri de. Bu mübarek günler, dünyada yasayan herkese gelir ama onlardan nasibi olanlar degerlendirip paylarina düseni alirlar. Sözgelimi aylarin sultani Ramazan, yasayan bütün dünya insanina gelir, herkes Ramazan günlerini yasar. Ama o mübarek ayin bereketinden Ramazan’i Kur’an, oruç, infak ayi olarak gören ve ibadet taatle degerlendiren kimseler nasiplenir. Baska bir deyisle Ramazan, gönül kapilarini ona açanlara, o ayda oruç tutup namaz kilanlara, Kur’an okuyup infak eden kimselere gelir. Ötekiler için ise Ramazan gelmis ya da baska bir ay gelmis fark etmez. Bu bütün mübarek gün ve geceler için de böyledir. Degerlendirebilenlere mübarektir, degerlendiremeyenler için ise pek bir sey ifade etmez.

ILAHI DAVETIN KALBINEYOLCULUK ZAMANI ÜÇ AYLAR
DOÇ. DR. IBRAHIM TOZLU

Zamanin bir parçasidir seher vakitleri. Rabbimiz “Günahlarimizi bagisla ve bizi atesin azabindan koru.” (Al-i Imran, 16-17) ayetiyle seher vaktine dikkatlerimizi çekmis ve bu vakitlerde nice samimi mü’minin tazarru halinde yalvarmasini örnek göstermistir bize. Seher vakitleri; sabredenler, boyun büküp yalvaranlar, gönülden kulluk edenler için af ve magfi ret zamanlaridir. Gün batiminda ve günes dogumunda -fecr- geçen zamanlar Kur’an’da sahitli kilinmis en önemli vakitlerdir. Bu önemli anlara “Gündüzün günesin gün ortasini asmasindan gecenin karanligina kadar namazi kil. Bir de sabah namazini çünkü sabah namazi sahitlidir.” (Isra, 78) ayetiyle isaret edilmistir. Bir baska önemli zaman dilimi cuma günüdür; önemine binaen Kur’an’da Cuma suresi ile anilmistir. O gün bir araya gelip cuma namazinin kilinmasi emredilmistir. Resul-i Ekrem “Üzerine günes dogan en hayirli gün cuma günüdür. Adem o gün yaratildi; o gün cennete konuldu ve o gün cennetten çikarildi. Kiyamet de cuma günü kopacaktir.” (Müslim) diyerek mü’minleri müjdelemistir. Cuma günü mü’minlerin boy abdesti almalarini, güzel kiyafetler giyerek kokular sürünmelerini tavsiye etmistir. Hatta cuma gününü bayram ilan etmis ve o gün yapilacak dualarin makbul oldugunu açiklamistir. (Buhari, Müslim) Medine’ye hicret ettiginde sahabi efendilerimiz cahiliyeden beri iki bayram günü olduklarini söyleyince Efendimiz (sas) onlara bu sevinç günlerine karsilik Ramazan ve Kurban adiyla iki bayram gününün hediye edildigini açiklamistir. Ayrica “Dualarin geri çevrilmeyecegi bes gece vardir. Bunlar; cuma gecesi, Recep ayinin ilk cuma gecesi, Saban ayinin yarisi gecesi ve iki bayram gecesi.” buyurmustur. (Ebu Davud) Öte yandan Kutlu Nebi (sas), Kurban bayrami ile son bulacak Zilhicce ayinin ilk dokuz gününün önemli zamanlar oldugunu anlatmistir. O günlerde Arafat’ta vakfe yapan hacilar disinda tutulacak oruç hakkinda “Allah katinda su on günde islenecek salih amelden daha degerli bir amel yoktur.” buyurmus ve Zilhiccenin ilk dokuz gününü de oruçlu geçirmistir. “Arefe günü tutulacak orucun önceki ve sonraki senenin günahlarina keffaret olacagini Allah’tan ümit ediyorum.” (Müslim) buyurmak suretiyle mü’minlerin zaman suurunu kaybetmemelerini istemistir. Hatta her Kameri ayin ilk üç gününü, her haftanin pazartesi ve persembe gününü oruçlu geçirmistir. (Ebu Davud) Bayram günü gelince de mü’minleri bayram namazi kilinan namazgahlara davet etmistir. (Buhari) Bayramin birinci gününde mü’minler bayram sevincini birlikte paylassinlar diye oruç tutulmasini yasaklamistir. Tüm bu zamanlarin maddi ve manevi dayanisma içinde geçirilmesini, her Kameri ayin 13, 14 ve 15. günleri ile Sevval ayindan alti gün oruç tutulmasini tavsiye edip Muharrem ayinda oruç tutulmasini istemistir. (Müslim, Ebu Davud)

Yazilarin tamami derginin 2025 Ocak sayisinda.